Üsküdar Belediyesi ve Kadıköy İmam Hatipliler Vakfı (KAİM) iş  birliğiyle düzenlenen "28 Şubat Aslında Ne Oldu?" söyleşisi, Bağlarbaşı  Nevmekan'da gerçekleştirildi. Televizyon programcısı Zeynep Bayramoğlu'nun  moderatörlüğünü yaptığı söyleşide, Albayrak, Prof. Dr. M. İhsan Karaman ve  gazeteci yazar Hikmet Genç konuştu.

Söyleşide konuşan Albayrak, 28 Şubat sürecinde lise öğrencisi olduğunu  ifade ederek, o dönemde yaşadığı olaylardan örnekler verdi.

28 Şubat'ı kendisinin biraz daha farklı yaşadığını anlatan Albayrak,  "O dönemde babamın Pınarhisar Cezaevi’nde yattığı günlere denk geliyordu. Aynı  haksızlık. 28 Şubat'ın medya, ekonomi, din, eğitim, siyaset ayağı var. Ben olayı  birkaç boyutundan yaşadım. Babamın da hapishanede olduğu dönem, ailece çok  duygusal bir dönemdi. Arkanızda desteğini çok bulmak istediğiniz bir dönem. Fakat  onun çektiği çile ile bizim çektiğimiz çile, sanki birbirini besledi. Çünkü  arkadaşlarımızla beraber, zaman zaman onun ziyaretine gittik. Bize cesaret verdi.  'Çocuklar neye karar verirseniz arkanızdayım.' demesi, bizi çok güçlü  hissettirmişti. O dönemin o yaşlarda gençler içerisinde korkunç bir etkisi  vardı." diye konuştu.

Albayrak, Türk modernleşmesinde bir arayış bulma çabası olduğunu,  bunun da sadece cumhuriyet tarihiyle anlaşılamayacağını, Tanzimat'tan bu yana  incelenmesi gereken bir çaba olduğunu dile getirdi.

28 Şubat'la birlikte kişisel hayatında da değişiklikler olduğunu  aktaran Albayrak, şöyle devam etti:

"Örneğin 28 Şubat'ta imam hatiplerle ilgili yapılan baskılama  çabasının bir ürünü olarak, bu tür ezoterik hareketlerin radikalleşmesine yol  açılmış oldu. Benim kişisel hayatımdaki en büyük dönüşüm, fen bilimlerinden  uzaklaşmak oldu. Benim hayatımın öncelikleri değişti. Öyle şeyler yaşadık ki  15-16 yaşında öğrenciler olarak bir direniş gösteriyorsun, arkanda zaman zaman  aileni bile bulamayacağın toplumsal bir yapı var. Böyle bir sivil toplumu  kabullenemedim ve sosyoloji okumaya karar verdim ve tamamen sivil toplum odaklı  bir yöneliş oldu bu. İmam hatiplerle ilgili bir tezle doktora derecemi aldım. O  tez içinde şunu fark ettim, imam hatiplerde güç kaybı yaşanırken, aslında güç  kazanan bir yerler vardı. Bunlar da ağırlıklı olarak bugün FETÖ dediğimiz yapının  o dönem sayısı hızla artan okullarıydı. O süreçten en fazla istifade eden FETÖ  grubuydu. Sistem 'dindarları baskılayayım' derken, aslında çok daha kontrolü zor  olan, adeta şeceresi belli olmayan bir hareketi desteklemiş oldu."

"Bağışıklık sistemimizi çok güçlendirdiğini düşünüyorum"

28 Şubat'ın kişisel hayatındaki etkisine de değinen Albayrak, Aliya  İzzetbegoviç'in "Hayatı tekrar yaşamak ister miydin deseler reddederdim ancak  zorunlu kılsalardı aynı hayatı tercih ederdim." sözünü hatırlatarak, "Hakikaten  tekrar yaşamayı reddederdim bu hayatı ama yaşasaydım da yine bu hayatı yaşardım.  Bizim bağışıklık sistemimizi çok güçlendirdiğini düşünüyorum. Bunu bireysel  hayatlarımızda yaşadık ama milletçe de bağışıklığımızı çok güçlendirdiğini  hissediyorum. '28 Şubat'la 15 Temmuz arasındaki fark nedir?' derseniz, 'O gün  neden arkamızda durmadı?' Bu toplumun arkasında korkunç bir sindirilmiş, kendi  tarihine yabancılaşma, marjinalleştirme var. Bir toplumun ötekileştirilmesi  duygusu kendi yeteneğini, yapabileceklerini görmeye engel bir duygu ki bu duyguyu  bu millet yaşadığı bütün darbelerde kafasına vurula vurula içselleştirdi. 28  Şubat’la 15 Temmuz arasındaki en büyük fark, milletin farkındalığındaki  değişiklik, tarih farkındalığı, siyasi irade noktasında kazandığı güçtür."  değerlendirmesinde bulundu.

"28 Şubat'ın mağdurları, çok demokratik bir tepki göstermiştir"

Albayrak, 28 Şubat'ta 16 yaşında bir genç olarak "Devlet ne yapar,  devlet ne içindir?" gibi sorular sorduğunu belirterek, devletin milletine güven  veren, milletinin dinine, ırkına bakmaksızın eşit muamele sunan, sığınılan bir  yapı olması gerektiğini kaydetti.

İmam hatiplilerin 28 Şubat sürecinde farklı bir duruşuna dikkati çeken  Albayrak, şunları kaydetti:

"Hiçbir zaman devletsiz bir yapı için çalışmamıştır bu camia. Belki 28  Şubat’a karşı gösterilen direncin bir parçası, hiçbir zaman 'devlet aşağı'  şeklinde olmamıştır. 28 Şubat'ın mağdurları, her anlamda çok demokratik bir tepki  göstermiştir. Genç arkadaşlarımdan bu refleksi anlamalarını rica ediyorum. Bazen  çocuğunu imam hatip lisesine göndererek refleksini gösterme, bazen başörtüsünü  çıkarıp başına en çirkin peruğu takarak göstermek tepkiyi. Bazen mesleğini biraz  erteleme ama bulduğu ilk fırsatta yeniden sarılma. Adnan Menderes’i iktidara  getiren refleks de aynı refleks olmuştur. Din eğitiminin yasaklandığı dönemde,  millet sanki hissiyatsız gibi olsa da ilk demokratikleşme hareketinde verdiği  refleks, güçlü bir şekilde Demokrat Parti'yi iktidara getirmiştir. Sonraki  dönemlerde de aynı şekilde. Bunu pasif bir direniş olarak tanımlıyorum. Aslında  çok canlı ama uzlaşmacı bir direniş. İmam hatiplere girdiğinizde bu memleketin  dört bir yanından, her gelir grubundan öğrencinin bir araya gelip kaynaştığı bir  milli dayanışma alanıdır. Bu milli dayanışmayla anlaşamayan tek bir grup oldu, o  da Türkiye’nin elitist grupları olmuştur. Devletin bekası hepimizin meselesidir  ve bu devleti de adaletle yöneten, milletin din, can, düşünce özgürlüğünü  koruyan, kollayan devlet olması çok önemlidir. Hepimiz bunun için mücadele  etmeliyiz."

"Zulümler büyük travmalar yarattı"

Prof. Dr. Karaman da 28 Şubat'ta üyesi bulunduğu ve üye olduğu sivil  toplum kuruluşlarının tahkikat ve baskılara maruz kaldığını, akademisyen olarak  da çok acı olaylar yaşadığını söyledi.

28 Şubat'ta büyük zulümler yaşadıklarını vurgulayan Karaman, "Bu tür  zulümler, insanların hayatında, toplum nezdinde büyük travmalar yarattı. Buradan  çıkardığım ders, bize yapılanları başkalarına yaşatmayalım. Hepimizin bildiği  hadiste mealen 'Kendi nefsiniz için istediğiniz şeyi kardeşiniz için  istemediğiniz sürece gerçekten iman etmiş olmazsınız.' diyor Peygamberimiz. Bu  hadisi tersinden okuduğunda kendi nefsimiz için istemediğimiz bir şeyi başkası  için de istemez ve yapmaz hale gelmedikçe hakkıyla mümin olamazsınız. Darbe  sonrası göreve geldiğim yerlerde bize yapılan zulümlerin benzerini başkalarına  yapmamak için de mücadele ettim." diye konuştu.

15 Temmuz'la 28 Şubat arasındaki ilişkiyi de değerlendiren Karaman,  "15 Temmuz yaşanmadıysa 28 Şubat'tan alınan dersler sayesindedir. Biz 1960'da,  1980'de ve 28 Şubat'ta topyekun bir direniş gösteremedik ama 15 Temmuz'da bunun  bedelini ödedik." dedi.

"15 Temmuz bu ülkenin gerçek bağımsızlık günüdür"

Gazeteci Genç de 28 Şubat’ın ana aktörlerinden birisinin medya  olduğunu dile getirerek, medyanın o dönem kirli ilişkiler içerisinde olup darbeyi  desteklediğini anlattı.

Türkiye'nin darbeler sürecine ve FETÖ tehlikesine dikkati çeken Genç,  "Bu ülkeyi yıllarca biz yönetmedik. 28 Şubat’tan sonra 2016’ya kadar tehdit varmış demek ki. 15 Temmuz bu ülkenin gerçek bağımsızlık günüdür." ifadelerini  kullandı.

Programa, Üsküdar Kaymakamı Murat Sefa Demiryürek, AK Parti MKYK Üyesi  Tuğba Ercan, KAİM Vakfı Başkanı Hasan Ekmen, Üsküdar Belediye Başkan Yardımcısı Zekeriya Şanlıer ve vatandaşlar katıldı.